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- “Rei Laudamuco, Senhor de Nenhures" De Roberto Vidal Bolaño - LANHELAS
“Rei Laudamuco, Senhor de Nenhures' De Roberto Vidal Bolaño - LANHELAS
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“Rei Laudamuco, Senhor de Nenhures”
\r\nDe Roberto Vidal Bolaño
\r\n \r\nTeatro
\r\n \r\nLocal
\r\nCasa do Povo de Lanhelas
\r\n \r\nOrganização
\r\n \r\nCâmara Municipal de Caminha
\r\n \r\nKrisálida – Associação Cultural do Alto Minho
\r\n\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Ficha artística
\r\n\r\n
Encenação
\r\n\r\n
Jorge Alonso
\r\n\r\n
Assistência de encenação
\r\n\r\n
Jéssica Moreira
\r\n\r\n
Interpretação
\r\n\r\n
Alexandre Martins, Jéssica Moreira e Simão Luís
\r\n\r\n
Figurinos
\r\n\r\n
Liliana Barbosa
\r\n\r\n
Dispositivo cénico
\r\n\r\n
Jorge Alonso e Liliana Barbosa
\r\n\r\n
Desenho de luz
\r\n\r\n
Rui Gonçalves
\r\n\r\n
Sonoplastia
\r\n\r\n
José Paulo Ribeira
\r\n\r\n
Produção
\r\n\r\n
Carla Magalhães
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\r\n
Organização
\r\n\r\n
Câmara Municipal de Caminha
\r\n\r\n
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Sinopse
\r\n\r\n
Os momentos finais de um rei decadente, Laudamuco, que apenas tem a seu lado o seu último servidor, que se dedica totalmente a seu senhor. O seu rei já não tem nenhum poder nem reino e o seu criado tenta agradá-lo e entretê-lo com a ilusão que, todavia, ainda é poderoso.
\r\n\r\n
Um rei déspota que é destronado e condenado à morte, a revolução popular triunfou e não obstante, o seu servo mais fiel segue-o e serve-o ainda, porque para ele e acima de tudo, continua a ser o seu Rei.
\r\n\r\n
A mulher do criado procura chamá-lo à razão mas ele não lhe liga. Ela não é de modas e estala a discórdia, … até que a pedido do marido ela tem de participar também neste teatro improvisado feito para que o rei ainda acredite que é rei… e mais não contamos,… só vendo, contado ninguém acredita.
\r\n\r\n
Uma farsa vanguardista, que preferimos chamar de tragicomédia.
\r\n\r\n
Uma visão das estruturas de poder e dos seus recortes essenciais, feito não só desde a perspetiva de quem tem o poder, mas também de quem mantem quem está no poder.
\r\n\r\n
O texto aborda como uma das características dessas relações de poder, as conotações mítico-religiosas em que este se instala e os supostos valores morais (a fidelidade, o espírito de serviço, o servilismo, etc.) que tornam possível a existência do poder.
\r\n\r\n
Uma denúncia da passividade perante a opressão e a tirania, a servidão e a escravatura moral e ética.
\r\n\r\n
\r\n
\r\n \r\n
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